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【导师演讲】获得品级和提拔的七件事情

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发表于 2019-5-9 17:03:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
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导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲

提升品级获得提拔的七件事情




我们圣传真道是至圣ﷺ亲传的教门,他的遵行者就必须遵行这七件事情!谁如果遵行了这七件事情,真主就使他的正信(إئمان)的光照耀他的人生,还照亮他的坟墓。就是他从生到死都端行在真主的道路上,从生到死都是穆民,都是穆斯林。也就是真主所庇护(وقاية الله)的人,护佑(حفيظ الله)的人,庇荫(ظلة الله)的人,那就是具有圣传真道的遵行者的三种特恩:1.伟嘎耶统拉西(真主庇护)的特恩;2.哈菲尊拉西(真主护佑)的特恩;3.祖利哈统拉西(真主庇荫)的特恩。

(一)你们当在一切善功和行为之中虔诚敬意,一切意念言行全凭着虔诚敬意。什么是虔诚敬意呢?就是全为真主,完全是为了真主,所有的一切都是为了真主,这样你就达到了虔诚敬意了!清高的真主(تعالى)说:你们只奉命崇拜真主,虔诚敬意,遵行正道,坚守拜功,完纳天课,这就是正道!(98:5)。

一天,至圣ﷺ说:“什么是伊斯兰教?”圣门弟子们说:“真主的使者ﷺ啊!你为我们解释。至圣ﷺ说:“当你们拜真主之时,你们小小心心、认认真真、敬敬畏畏的拜他。因为,虽然你们看不见真主,真主确是看见你们的。当你们要干罪的时候,没有人看见,真主能看见,没有人知道,真主能知道,你们就放弃了干罪,这就是伊斯兰教。”遵行了它就是确已崇拜了真主。

须知:不以任何一物举伴真主,是要从意念、言行、明暗、表里等所有的范围中消除非主,在圣传真道里,不以一物来举伴真主,首先就要把意念(暗的)坚守在全为真主上,把言行(明的)坚定在一切为了真主的行持上,表里一致,明暗、外表、内里,在一切范围里消除私我。在每一件事情上当问自己是为真主虔诚还是为自己、为私、为我。在认主独一上最根本的问题就是除去私我,即:无私心,无私动,先除了私心,私动就不存在了。遵行了它,你确已做到不以任何一物举伴真主了。要是在一些意念言行中有非主存在,那都是明显或不明显的举伴。你礼拜、崇拜真主,但你还要别人夸奖你教门好,那你已经有了举伴。你行教门,除了为真主外还要达到个人的某种目的,那已经有了举伴。

举伴的另一个是名利、名声的举伴问题。名字只是一个代号——能够把你叫答应,这个名字和你本人没有任何关系,即使把你名字用火烧了,你也不会疼痛;把你的名字供奉起来你也没什么好处,没什么意思,那你何必为名声而争呢?所以行在教门里面,名声的举伴、沽名钓誉的举伴最多。至圣ﷺ形容它就好比黑夜中的黑蚂蚁隐蔽在黑暗的洞穴里面一般,因此你们在行教门时要把名声名利都给丢了。

行圣传真道之人,不能求名,要求名就求伊斯兰的名,让世人都知道伊斯兰。求名就求我们至圣ﷺ的名,让全世界的人都知道我们的至圣ﷺ;求利的话,对教门的利是要求的,对人类有好处的利是要求的,但求利对个人来说有什么价值呢?对一个穆民来说更是没有什么价值。求功,是求对教门的功劳,而不是为了个人的功劳,就是这样一句话:我是教门的奴辈,我所做的一切都是应当做的,你求这个功,就没有举伴。要是求功还希望人夸奖你,还希望你出名,那就有了举伴。

(二)你们当孝敬父母。因为清高的真主(تعالى)说:“你们当崇拜真主,不要以任何物配他,当孝敬父母,当优待亲戚,当怜恤孤儿,当救济贫民,当亲爱近邻、远邻和伴侣,当款待旅客,当宽待奴仆。真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。”(4:36)

这两节经文说明孝敬父母在《古兰经》里特别给予了强调,而且接绪骨肉、周济近亲也给予了强调。伊斯兰的基础是在人道的基础上才有天道,你不孝敬父母,那你的功修最后是废的。只有在孝敬父母、接续骨肉、周济近亲的基础上,你的崇拜真主才是真正的崇拜真主。所以你们当孝敬父母,接绪骨肉。在圣传真道里,父母是指亲生父母、师傅师母、岳父岳母、导师父母。

接绪骨肉,是指父母一边的三亲六戚,包括血亲、乳亲和干亲,干亲是指穆斯林以约会的形式互相结成的教门的亲属关系,不割断干亲,是接近于当然的圣行,这是至圣ﷺ所命令的。因为真主不要你们别的,只要你们的亲情。亲情属于人道,伊斯兰是在人道之上的天道。没有人道就没有了天道,人道不全,天道不立。人道是天道的一道门,如果不进这一道门,你所有的功修都是废的。必须以亲情对待所有的事,因为至圣ﷺ说:“不孝敬父母、忤逆父母的人后世没有天堂。”遵行了它,你确已教敬了父母,接续了近亲、骨肉。

(三)你们当接续骨肉亲戚。接续骨肉是件很重要的大事。因为清高的真主(تعالى)说:你应当把亲戚所得到的周济分配给他们。(17:26)

(四)你们不要在干罪中虚度你们的生命,而是应该以美好的行为来度过你们的人生。什么是美好的行为呢?就是人道和天道的全美,人道就是要以人道来对待人类,对待阿丹的子孙。天道就是你们要以亲情来对待穆罕默德ﷺ的教生。在你个人的行为上就使遵守主命,然后坚守应当,跟随圣行,讨真主的喜悦,并且守伊斯兰教大大小小的礼节。

这就是我们说的伊斯兰教的五件事:第一是主命,第二是瓦直卜,第三是圣行,第四是讨喜的,第五是礼节。礼节是这五件事情的根基,谁要是遵守很好,但是对人没有礼节,这样的话他的一切都是废的。所以伊斯兰教的大小礼节是伊斯兰教的根基。清高的真主(تعالى)说:你们当堤防将来有一天,那日你们将被召归于真主,然后每一个人将完全得到他所营干的,他们是不会被亏枉的。(2:281)

不要虚度年华,不要在干罪中度过你的一生。真主(تعالى)说:“你们当防备将有一日,你们要被召归于主,然后,人人都得到享受自己行为的全部报酬,不受亏枉。”(2:281)真主(تعالى)说:“害怕站在真主御前受审,并戒除私欲的人,乐园必为他的归宿。”(79:40)

须知:今生苦短,人生如客旅,凡是生命的都要死亡,千万不要在干罪中差功少拜,虚度华年,浪费寿岁。把时间浪费在无益的事情上,要知道生死路上无老少。不要以为自己寿岁很长而把时间给浪费了。要害怕在真主御前受审而戒除自身的私欲。所以,当抓紧每一天,每一个时辰,把每分每秒费用在真主的道路上,种下麦子,秋后有望万子归仓。种下石头,秋后就颗粒无收,忙碌于今生无益之事,后世决无收成,你常提醒这一些,你确没浪费寿岁。

(五)你们不要顺从你们的私欲,不要顺从你们的自性,不要被“物”和“我”所诱惑,你们不要被今生暂时存在的荣华富贵所欺骗,不要被今生暂存的镜中之花使你们的行为偏歪,受到诱惑。恶魔(الشيطان)有两种,一种是无形的,一种是有形的,无形的是各种诱惑,有形的是一些人的言行是恶魔(الشيطان)的言行。一个人偶尔犯了恶魔(الشيطان)的行为我们说他有恶魔(الشيطان)的行为,如果一个人经常按照恶魔(الشيطان)的行为做事说话,他就是人野卜劣厮,一定要识破他们。

不但要识破他们,而且要把他们的判官(即以他们的理论和他们的判断来判断事情的人)识破,还要把他们的媒介(就是把他们的这些行为引到你们的心中去的人)要识破,要注意警惕。介绍朋友实际上也是一种媒介,真主确已每一个的朋友来对待他,你以什么人交朋友,真主就以什么人来对待你,除非你和他们交朋友是为了劝化他们。因此提醒,我们不但要识破有形无形的恶魔(الشيطان),而且要识破他们的判官,他们的媒介,他们的朋友。清高的真主(تعالى)说:“信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火狱。”(66:6)

(六)尽力行善。要以至善至美的行为来装饰你的人生。要尽力行善,首先要把私我、私欲戒除,当站在真主御前受审问、受拷问的时候要自己问心无愧,也没有什么忧愁,也没有什么恐惧。在今生要随时提醒自己要戒除私欲,要尽力行善,而且是因为主而行善,而不是为人而行善,也不是为了名声,不是为了今生的利益而行善。那么你就走上了宣扬伊斯兰的道路,你就趋向了接近真主的道路,从生到死都本着敬畏真主的心境,你就得到了真主的赦饶,得到了赦免!

因为真主(تعالى)说:“至于怕站在主的御前受审问,并戒除私欲的人,乐园必为他的归宿。”(79:40—41)清高的真主(تعالى)说又说:“你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥,和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。”(3:133)

(七)你们多多的纪念真主,坚守朝夕二时的赞词,就是晨礼和曝礼的赞词。因为清高的真主(تعالى)说:“信士们啊!你们应当常常记念真主,你们应当朝夕赞颂他超绝万物。”(33:41—42)凡是正统派大众派圣传真道,他必须坚守这段《古兰经》中真主所命令的,就是你们朝夕二时纪念你们的主,而且你们要经常纪念你们的主。这两个赞词中含有最尊贵的几个赞词,至圣ﷺ说:“最贵重的赞词是:万物非主,惟有真主,穆罕默德是真主的使者。最尊贵的祷词就是:一切赞颂全归真主。”念了万赞全归真主的人他就是感恩之人,人活在世上最怕忘恩,把父母的恩情都忘了,天下的恩情谁的恩情能有父母对自己的恩情大呢?

有些人连父母的恩情都不要了,还谈什么国家人民呢,还有什么亲戚朋友呢,他所有的一切都作废了,所以要知道感恩。这是非常重要的。我们至圣ﷺ说:“万赞归主,是感谢真主,只有赞颂真主的仆民才会感谢真主。”感谢真主必然增加了真主对自己的恩惠,因为清高的真主(تعالى)说:“如果你们感恩,我必恩上加恩,如果你们昧恩,我的刑罚是严厉的。”(14:7)因此你们当随时作感恩之人,不要作昧恩之人。谁念了万赞归主,就得到了那些赞美真主之后得到又得到了真主的慈惠的人一样的恩典,最贵的赞词是朝夕二时的赞词中的清真言,谁遵守了朝夕二时的赞词他不单遵了《古兰经》、圣训,而且从愚昧的人上得了脱离,从昧恩的人上得了脱离。

因此遵行圣传真道的人就要记住这七件事。一旦你们记住了遵行了,天仙在真主御前会为你们而求饶,真主将把你们提拔到有品级的人的行列。真主将会以此恕饶你们的罪过,就是你的大罪在真主赦饶的海中像是小罪一般被赦饶。
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发表于 2019-5-9 18:09:47 | 显示全部楼层
孝顺父母,除了身体立行、经济,还有态度等方面。
有人说看一个人的品行就看他与父母的态度就行。
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发表于 2019-5-9 19:04:21 | 显示全部楼层
这也都是中国传统所强调的美德
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发表于 2019-5-10 11:43:37 | 显示全部楼层
这也是全面地遵行伊斯兰。
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发表于 2019-5-14 11:52:58 | 显示全部楼层
至圣说:“当你们拜真主之时,你们小小心心、认认真真、敬敬畏畏的拜他。因为,虽然你们看不见真主,真主确是看见你们的。当你们要干罪的时候,没有人看见,真主能看见,没有人知道,真主能知道,你们就放弃了干罪,这就是伊斯兰教。”遵行了它就是确已崇拜了真主。
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