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讨白就是忏悔,是对自己所犯的错误产生起悔过的心理,痛改前非,争取保证以后不再重犯,讨白是人格的清洁剂。
在《古兰经》24章31节中说: 有正信的人们啊!你们全体向真主做讨白悔罪吧!以便你们成功。
因为伊玛尼是以绝对的服从而决定。真主命令服从的、犯罪的全体有伊玛尼人都要忏悔,以致使犯罪的穆斯林感到惭愧,止住作恶。
伊本麦斯欧德传述:圣人(福安之)说:“真主高兴自己的穆民仆人的悔罪,超越这样一个人的高兴,他只身一人骑着骆驼带着干粮和饮水,走到一个危险的旷野,躺下小憩时睡着了。
待他醒来骆驼已失去,他到处寻找,毫无结果,又饥又渴,十分焦急。最后个人自语:我还是回到原来歇息的地方,睡而等死吧!便枕前臂等候死亡。
后来惊醒,突然看到骆驼就在自己跟前,背上驮着盘费、干粮和饮水。真主高兴穆民仆人悔罪,超过此人复又找到骆驼和盘费。”《穆2744段》因为人非圣贤,孰能无过。一个人有缺点、错误并不可怕,可怕的是犯了错误,干了罪恶之后没有悔过之心。
忽视小罪是大罪的根由,经常犯罪会使人的心变硬、心灵生锈;笑着去干罪恶的人,真主将要使他哭着进入火狱。
艾布伍玛麦传述:圣人(福安之)说:“ 一个穆斯林犯了错误或者是干了罪恶,六个时刻内记录罪恶的天仙不会记录,如果他懊悔、向真主祈求饶恕,则天仙放过他,否则就记下一件罪恶。”《六701段》
所以讨白在人们一总上是瓦知布,推后、缓慢讨白是顽固地常守罪恶的迹象。
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