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【音频】坟上点香的证据

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发表于 2019-2-28 15:28:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
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【音频】坟上点香的证据 点击播放



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发表于 2019-2-28 17:09:30 | 显示全部楼层


对着,我们所有的功修都是继承在穆圣色俩目时期的正统伊斯俩目
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发表于 2019-3-1 19:06:58 | 显示全部楼层
安薩兩穆.Bismilah知感真主,
複製轉貼自"七十三個呼昆"中相關內容資料參照

56、装饰卧力的坟墓是好的行为。
根据:①《古兰经》中说:
“七层天和大地及万物都赞颂真主超绝万物,
无一物不赞颂真主超绝万物,但你们不知道他们的赞颂”。
(见苏勒伊斯,即17:44)。

圣人*说:“ 坟墓上活的草、树芽在赞颂真主,
因而不能拔,拔掉它们是可憎的行为;
坟墓上干枯的草,树芽应该拔掉,
因干枯的都已死了,不赞念真主。
在坟墓上点香、栽树是逊乃提。”
(见《托海塔伟》第343页)。
②在坟墓上洒水是穆斯太罕布。
圣人*曾在其子伊布拉黑麦等人的坟墓上洒了水。
(见《托海塔伟》第335页)。

比俩里在圣人*产坟墓上洒了水。
(见《米什卡提》第一册第149页)。

坟 墓 上点香是穆斯太罕布。
(见《麦尕玛庆塞尔丁也》第143页)。
③ 在 卧力的坟墓上点 灯、点 蜡 , 送灯油 、
苫苫单、放衣服、缠台斯达尔是合法的,
好叫一般人不轻视卧力。
(见《太海勒日沙米》第一册第123页、
《 如 海 白 牙 尼》第三册第400页)。

④ 草 、树木都在颂 主。
除非逼迫,若有意拔掉坟上的树、草是嫌疑的行为,
因为树和草在颂主,亡人受到裨益。
从植物赞主中,亡人    P.54
受了益,
依理:在坟上念《古兰经》 是亡人最受益的了,
因《古兰经》是最贵的赞主词。
所以,众学者认为在坟上念《古兰经》是穆斯太罕布。
(见《如海白牙尼》第五册第163页)。

⑤ 圣人*经过两座坟墓时,听见真主在罪愆这两个亡人。
索哈伯们问圣人*:“主的钦差啊!你为何这样做?”
圣人说:“ 这两截树枝若不死的话,替这两个亡人向真主说情告饶。

树枝都向主为亡人告饶,更不要说香为亡人向主告饶了”

(见《塔志圣训》第一册第340页、
《太力给力木斩俩》第103页。

⑥参阅《克什夫力以力提亚比》第143页、
《 如 海 白 牙 尼》第五册第163页

祈主提高至聖*與一切清廉聖裔師表配賢外裡們,
一切活亡男女穆斯林穆民們,
為主道奉獻的愛國愛教志士學者們兩世榮位與更多恩典,
祈主恕饒,阿米奈
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发表于 2019-3-1 22:11:31 | 显示全部楼层
赛俩目
为什么草,树枝可以向主为亡人告饶?
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发表于 2019-3-3 07:36:16 | 显示全部楼层
圣人*说:“ 坟墓上活的草、树芽在赞颂真主,
因而不能拔,拔掉它们是可憎的行为;
坟墓上干枯的草,树芽应该拔掉,
因干枯的都已死了,不赞念真主。
在坟墓上点香、栽树是逊乃提。”
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