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斋月每天礼泰拉威哈拜及封斋的回赐
艾卜•塔里布之子阿里传述:有人关于斋月台拉威哈拜的益处问圣人ﷺ,穆圣ﷺ说: “斋月的第一晚夕,穆民的罪过被饶恕,恰似母亲刚生下他的那天一样。 第二晚夕,真主饶恕他和他的归信的父母。 第三晚夕,在阿热什之下,有一位天仙呼唤道:‘你忠诚地办功,真主就饶恕你以往的罪过。’
  • 【斋月思悟】复活中的长生久视(三)
  • 第四天礼泰勒威哈拜及第四天封斋的回赐
  • 寻找穆罕麦斯注音版
  • 原原本本地遵行圣传真道
  • 如何看待和面对灾难——解明近主之道的大门,提拔升腾的大门
  • 圣传真道的特征
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【斋月思悟】复活中的长生久视(三)
复活中的长生久视 当行道之人深入认主之境时,理智转化为蕴含灵性的雨水,倾盆而下,原本深埋干涸土壤的种子被复苏,即使身体是沙漠岩石,也挡不住种子的力量。 复活不仅仅是雨水的作用,还有无限天空,充满创造之力的太阳之火,真意便是灵性天
第四天礼泰勒威哈拜及第四天封斋的回赐
至圣ﷺ说:“他礼了第四晚夕泰勒威哈拜的人,他能获得念《讨拉提》《引支里》《宰卜尔》《古兰经》那样的报赏”。 至圣ﷺ说:“他封第四天斋的人,真主命令天仙在天堂中给他修建一座红宝石的宫殿让他居住”。
寻找穆罕麦斯注音版
寻找穆罕麦斯注音版有的话请联系qq 897517
原原本本地遵行圣传真道
一、关于伊斯兰的三个比喻 (一)伊斯兰是一把钥匙。这钥匙是穆圣(愿主福安之)给的,一定要按穆圣(愿主福安之)规定下来的(大小尺寸)规矩、标准来使用。 (二)伊斯兰是明灯。既然是明灯,就不能在灯罩上涂油漆,有颜色虽然好看,但涂上油漆以
如何看待和面对灾难——解明近主之道的大门,提拔升腾的大门
一、真主与忍耐者和坚忍者同在 真主说:“一定如果你们知感了,我必定增赐给你们;如果你们忘恩了,的确我的罪刑是严厉的。”(14:7) 圣人(愿主福安之)说:“对于遭受灾难坚忍一时,就得到了如同一年的善功或者比它更高强的善功。”只要对
圣传真道的特征
一、热爱圣人(愿主福安之) 谁自称正统派、大众派,但不热爱圣人(愿主福安之),或者对圣人(愿主福安之)品头论足,对圣人(愿主福安之)挑剔,就不是正统派,因为正统派首先的条件就是热爱圣人(愿主福安之)。要热爱圣人(愿主福安之)胜过自己的父母,胜过自己
斋戒的奥义及内在条件
斋戒的奥义及内在条件 在《圣学复苏精义》的经中讲到——斋戒有三个等级:普通人的斋戒;特殊人的斋戒;上等人的斋戒。 一、至于普通人的斋戒,就是遏制食欲和性欲。 二、至于特殊人的斋戒,就是控制听、视、口、手、脚及肢窍,远离罪恶。 三、至
【斋月思悟】接续与调养<二>
接续与调养 苏菲道乘践行中,“接续”与“调养”是经常被强调的。 接续是指从奴辈到真主的历程,调养是指从真主到奴辈的历程。 接续分为肉体的接续和灵性的接续。 肉体的接续是指奉行导师的口唤,为教门做奉献。灵性的接续是
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